{"id":1147,"date":"2017-01-26T09:29:38","date_gmt":"2017-01-26T09:29:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.reinodeaksum.com\/?page_id=1147"},"modified":"2017-04-18T20:12:39","modified_gmt":"2017-04-18T20:12:39","slug":"gondar-y-las-montanas-simien","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.reinodeaksum.com\/?page_id=1147","title":{"rendered":"Gondar y las monta\u00f1as Simien"},"content":{"rendered":"
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Castillo de Fasiladas.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

Llegar a Gondar en minib\u00fas desde Bahir Dar es una peque\u00f1a aventura para la que hay que armarse de paciencia. Nada m\u00e1s entrar a la estaci\u00f3n de autobuses, multitud de conductores de minib\u00fas intentar\u00e1n llamar nuestra atenci\u00f3n para que les escojamos. La clave est\u00e1 en elegir un veh\u00edculo que no sea demasiado antiguo y, sobre todo, que est\u00e9 casi lleno, ya que los minibuses salen de la estaci\u00f3n a medida que se van llenando, lo cual puede llevar un tiempo indeterminado. En cualquier caso, el flujo de los que van y vienen entre ambas ciudades es constante a lo largo del d\u00eda, ya que muchos conductores, cuando llegan a Gondar, cargan m\u00e1s pasajeros para volver a Bahir Dar, y viceversa.<\/p>\n

La carretera es muy moderna, de construcci\u00f3n china, aunque sin arcenes. El recorrido puede hacerse en unas tres horas, pero nosotros tardamos casi cuatro horas por la intensa lluvia.<\/p>\n

Ante la insistencia del conductor, colocamos nuestras mochilas en la baca del veh\u00edculo. Craso error, porque la supuesta tela impermeable que los cubr\u00eda resulto no serlo, por lo que nuestro equipaje lleg\u00f3 a Gondar calado. A pesar de todo, el viaje mereci\u00f3 realmente la pena, ya que el trayecto entre ambas ciudades es de una belleza abrumadora. Las monta\u00f1as de las Tierras Altas se presentan ante nosotros en todo su esplendor, anunci\u00e1ndonos que estamos cada vez m\u00e1s cerca de las monta\u00f1as Simien, donde se encuentran las cumbres m\u00e1s altas del pa\u00eds.<\/p>\n

Fasil Ghebbi<\/strong><\/p>\n

Gondar es una de las ciudades m\u00e1s bonitas de Etiop\u00eda. Ubicada sobre varias colinas suaves, si tenemos la oportunidad de contemplarla desde el mirador del hotel Goha lo primero que destaca es que los edificios parecen estar rodeados de vegetaci\u00f3n. Antigua capital imperial, floreci\u00f3 entre los siglos XVII y finales del XVIII, entrando despu\u00e9s en una larga decadencia. Gondar es conocida en el resto del pa\u00eds como la ciudad de las 44 iglesias y, aunque es cierto que hay muchas, parece m\u00e1s una exageraci\u00f3n que un hecho factible.<\/p>\n

La principal atracci\u00f3n tur\u00edstica de Gondar es el espectacular recinto palaciego del Fasil Ghebbi. A la mayor\u00eda de los turistas occidentales les sorprende la existencia de castillos similares a los europeos en este rinc\u00f3n del \u00c1frica Subsahariana, lo que lleva a muchos a preguntarse qui\u00e9n los construy\u00f3.<\/p>\n

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Vista del conjunto del Fasil Ghebbi desde lo alto de la escalinata del castillo de Fasiladas.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

La respuesta est\u00e1 en parte relacionada con Pedro P\u00e1ez y los jesuitas<\/a>, que trajeron al pa\u00eds t\u00e9cnicas constructivas europeas y numerosos artesanos indios. Al mezclar estos ingredientes con las artes tradicionales et\u00edopes, desde el siglo XVII se comenz\u00f3 a gestar el llamado arte gondarino. Tras la muerte de P\u00e1ez en 1622, sus sucesores al frente de los jesuitas en Etiop\u00eda cometieron una serie de errores que acabaron provocando una cruenta guerra civil entre cat\u00f3licos y ortodoxos. Salieron victoriosos estos \u00faltimos, liderados por el hijo de Susenyos, Fasiladas, quien arranc\u00f3 de ra\u00edz el catolicismo del pa\u00eds, expuls\u00f3\u00a0 a los jesuitas y cerr\u00f3 el pa\u00eds a las influencias occidentales.<\/p>\n

Fasiladas quiso emular en su tierra las grandes ciudades de las que oy\u00f3 hablar a los jesuitas, por lo que eligi\u00f3 Gondar como asiento de su nueva capital. Hasta entonces, los emperadores et\u00edopes viajaban errantes con su corte, que en ocasiones comprend\u00eda hasta 10.000 personas, instal\u00e1ndose en espectaculares campamentos provisionales que se mov\u00edan a medida que agotaban la madera y los recursos del lugar. La decisi\u00f3n de Fasiladas fue tan importante que el deslumbrante periodo en que esta ciudad rigi\u00f3 los designios et\u00edopes (1632-1769) recibe el nombre de Gondarino.<\/p>\n

Romper una tradici\u00f3n centenaria bien merec\u00eda la construcci\u00f3n de nuevos e impresionantes edificios p\u00fablicos que deb\u00edan mostrar el poder imperial: el propio Fasiladas orden\u00f3 erigir una espectacular fortaleza en la que sobresale una suerte de torre del homenaje acompa\u00f1ada de tres torreones coronados por c\u00fapulas. El propio aspecto del edificio sugiere una evidente influencia europea, especialmente por los arcos de ladrillos o las chimeneas del interior, pero tambi\u00e9n encontramos largas vigas de madera \u2013tradici\u00f3n et\u00edope- e incluso restos decorativos propios de la India musulmana. Aunque sus amplias salas est\u00e1n hoy vac\u00edas por siglos de pillaje, a\u00fan es f\u00e1cil imaginar sus d\u00edas de gloria y decadencia, como los que el genial Jean Christophe Rufin recrea en su obra El Abisinio<\/em><\/a>. Por desgracia, no se puede subir a los pisos superiores para disfrutar de las espectaculares vistas de la ciudad.<\/p>\n

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Palacio de Mentewab, Fasil Ghebbi.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

Los emperadores sucesores de Fasiladas quisieron emularle a\u00f1adiendo cada uno sus propios edificios, formando una mezcla heterog\u00e9nea de iglesias, castillos, salas de banquete y edificios administrativos, destacando el palacio de la reina Mentewab<\/a>. Todos se concentran en el gran \u00f3valo del Fasil Ghebbi, conformando un conjunto monumental de gran belleza visual. A excepci\u00f3n de algunos edificios que han sido reconstruidos, la mayor\u00eda permanecen en ruinas. El recinto est\u00e1 delimitado por un muro en el que se abren doce puertas, si bien hoy s\u00f3lo permanece abierta una. Llama la atenci\u00f3n que entre las ruinas encontremos sofisticados ba\u00f1os turcos \u2013en p\u00e9simo estado de conservaci\u00f3n- o, incluso, jaulas de leones.<\/p>\n

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Exterior de Debre Berhan Selassie.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

Debre Berhan Selassie<\/strong><\/p>\n

Ubicada en una colina un tanto alejada del centro, encontramos la iglesia de Debre Berhan Selassie (Monte de la luz de la Trinidad), tambi\u00e9n Patrimonio de la Humanidad como el recinto palaciego. Llegar a ella supone un delicioso paseo de unos quince o veinte minutos a trav\u00e9s de una colorida barriada gondarina.<\/p>\n

Rodeada de un muro jalonado por trece torretas que representan a los Doce Ap\u00f3stoles y a Cristo, se trata de una excepcional iglesia de planta rectangular, algo no muy com\u00fan en esta zona del pa\u00eds, donde mandan las de planta circular. Construida a finales del siglo XVII por el emperador Iyasu I, quien originariamente construy\u00f3 un templo circular \u2013cuyos restos a\u00fan son visibles-, el cual fue sustituido por el edificio actual a comienzos del siglo XIX. Es la \u00fanica iglesia que no fue destruida en 1888 por los derviches del Mahdi sudan\u00e9s, quienes, seg\u00fan la tradici\u00f3n, fueron atacados por un enjambre de abejas.<\/p>\n

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Trinidad y Calvario, entre otras escenas b\u00edblicas, del interior de la iglesia de Debre Berhan Selassie.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

Sin embargo, lo m\u00e1s interesante est\u00e1 en su interior, ya que est\u00e1 completamente cubierto por pinturas. Las pinturas datan de comienzos del siglo XIX y se encuadran en el Segundo Estilo Gondarino. No est\u00e1n pintadas al fresco, sino sobre un lienzo pegado a la pared. La tendencia del conjunto es al horror vacui<\/em>, con multitud de escenas b\u00edblicas. Al fondo de la nave se abren dos arcos que dan acceso al makda<\/em>s o sancta sanctorum, donde se guarda la copia del Arca de la Alianza (Tabot). Justo encima vemos la representaci\u00f3n de la Trinidad como tres ancianos barbados exactamente iguales. Pero lo m\u00e1s c\u00e9lebre de la iglesia es su techumbre, jalonada por decenas de cabezas de querubines, una de las im\u00e1genes m\u00e1s reproducidas en las postales del pa\u00eds.<\/p>\n

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La c\u00e9lebre techumbre de los querubines.<\/em><\/p>\n

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El estanque de los Ba\u00f1os de Fasiladas, vac\u00edo cuando no se celebra el Timkat.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

Los ba\u00f1os de Fasiladas y el palacio de Kuskuam<\/strong><\/p>\n

Hacia el oeste del centro urbano de Gondar encontramos los Ba\u00f1os de Fasiladas, una construcci\u00f3n curiosa a los ojos del europeo. Se trata de un pabell\u00f3n almenado elevado por varios arcos en medio de un estanque. Accesible a trav\u00e9s de un puente de dos arcos, parece un peque\u00f1o castillo con sus ventanas de ladrillo rojo y sus balcones.<\/p>\n

Aunque hoy se utiliza casi exclusivamente para las ceremonias religiosas del Timkat<\/a>, en origen su uso era mucho m\u00e1s l\u00fadico y profano. Cerca de Gondar, en Azazo, el emperador Susenyos hizo construir un pabell\u00f3n en un estanque muy similar al de Gondar, aunque anterior. Hoy s\u00f3lo quedan sus cimientos, pero las cr\u00f3nicas dicen que lo construyeron los jesuitas \u2013de nuevo la alargada sombra de P\u00e1ez y sus camaradas- para que el emperador pudiera deleitarse desde el balc\u00f3n observando c\u00f3mo sus s\u00fabditos navegaban por el estanque a bordo de peque\u00f1as tankwas<\/em>. El lugar, apartado del ajetreo urbano, tiene un ambiente especial que lo convierte en uno de los monumentos m\u00e1s bonitos de la ciudad.<\/p>\n

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Las elegantes ruinas de la sala de recepci\u00f3n de la reina Mentewab, en Kuskuam.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

El palacio de Kuskuam se ubica en una colina a poniente, ya a las afueras de Gondar. El paseo hasta all\u00ed bien vale la pena, ya que atravesamos un \u00e1rea de transici\u00f3n entre la ciudad y el campo. Por su belleza, se entiende que fuese el lugar favorito de la reina Mentewab, quien orden\u00f3 construir un palacio para retirarse del mundanal ruido. La iglesia original, que debi\u00f3 albergar impresionantes pinturas del Segundo Estilo Gondarino, fue destruida por los mahdistas sudaneses en 1888 y reconstruida por Haile Selassie ya en el siglo XX. El resto del complejo, compuesto por el palacio de retiro de la reina, nunca fue reconstruido, formando una especie de peque\u00f1o Fasil Ghebbi. A\u00fan hoy puede verse la fachada de la sala de recepciones, los restos del \u00e1rea de ba\u00f1os y el oratorio que usaba la reina cuando, por la restricci\u00f3n eclesi\u00e1stica et\u00edope, no pod\u00eda entrar en la iglesia durante la menstruaci\u00f3n. En el peque\u00f1o museo del complejo se conservan, en un min\u00fasculo ata\u00fad acristalado, los esqueletos de Mentewab, su hijo Iyasu II y su nieto Iyoas.<\/p>\n

\"piazza\"<\/p>\n

Piazza, el centro urbano de Gondar, presidida por la estatua del emperador Tewodros.<\/em><\/div>\n

Por \u00faltimo, no quiero dejar de hablar del agradable barrio de Piazza, el centro urbano, construido durante la ocupaci\u00f3n italiana. Lleno de edificios racionalistas, tan al gusto del Fascismo, algunos son ciertamente valiosos, como la oficina de correos, que preside la plaza principal. Justo enfrente se encuentra el Ethiopia Hotel, con un bar de indudable sabor italiano.<\/p>\n

El pueblo jud\u00edo<\/strong><\/p>\n

A unos pocos kil\u00f3metros al norte de Gondar se encuentra el pueblo de Wolleka, uno de los muchos antiguamente habitados por los falashas, los poco apreciados jud\u00edos et\u00edopes. Estos hebreos, que se autodenominan Beta Israel<\/em> (Casa de Israel)<\/a>, huyeron de siglos de marginaci\u00f3n en los 80 tras cruzar en dur\u00edsimas condiciones \u2013muchos murieron- la frontera sudanesa y embarcarse en aviones rumbo a Israel, donde hoy viven en su mayor\u00eda. Sus vecinos cristianos consideraban que eran buda<\/em>, portadores del mal de ojo, evitando entrar en contacto con ellos y permiti\u00e9ndoles trabajar s\u00f3lo en ciertos trabajos artesanos (herreros, tejedores, etc.).<\/p>\n

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Exterior de la sinagoga de Wolleka, a las afueras de Gondar.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

Hoy en los poblados apenas quedan vestigios de su presencia. Tan s\u00f3lo en \u00e9ste de Wolleka existe un mercadillo de productos presuntamente jud\u00edos, ubicado estrat\u00e9gicamente en la carretera, y un modesto edificio de barro que sirvi\u00f3 de sinagoga. Lo \u00fanico que lo distingue es la tosca estrella de David que lo corona, ya que en su interior s\u00f3lo el banco corrido de la pared parece indicar un cierto uso ritual.<\/p>\n