{"id":1733,"date":"2019-11-09T15:52:43","date_gmt":"2019-11-09T15:52:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.reinodeaksum.com\/?p=1733"},"modified":"2020-05-28T22:00:49","modified_gmt":"2020-05-28T22:00:49","slug":"publicado-el-libro-pedro-paez-y-las-fuentes-del-nilo-azul","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.reinodeaksum.com\/?p=1733","title":{"rendered":"Publicado el libro \u00abPedro P\u00e1ez y las Fuentes del Nilo Azul\u00bb"},"content":{"rendered":"\n
\"\"
Portada del libro.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Finalmente ha sido publicado el libro\u00a0Pedro P\u00e1ez y las Fuentes del Nilo Azul. Diplom\u00e1ticos, misioneros y aventureros en la Etiop\u00eda de los siglos XVI y XVII, <\/em>el cual\u00a0es el resultado de las tres sesiones del seminario hom\u00f3nimo que celebr\u00e9 en 2019 en la Fundaci\u00f3n Universitaria Espa\u00f1ola (Madrid).<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

La historia de las relaciones hispano-et\u00edopes es, por desgracia, un hecho poco conocido que apenas ha atra\u00eddo la atenci\u00f3n de la academia espa\u00f1ola. En este libro pretendo tejer un tapiz que sirva de visi\u00f3n de conjunto de esas relaciones, las cuales comenzaron en 1428 en Valencia, cuando el rey Alfonso V recibi\u00f3 la visita de una embajada del reino del m\u00edtico Preste Juan. No en vano, desde que Aksum perdiera el acceso a los puertos del Mar Rojo, el pa\u00eds hab\u00eda emprendido un largo viaje de varios siglos de aislamiento con respecto del resto de la Cristiandad, lo que hab\u00eda hecho que se ignorase su ubicaci\u00f3n en Europa Occidental.<\/p>\n\n\n\n

Alfonso V intent\u00f3, sin \u00e9xito, enviar varias embajadas al distante pa\u00eds africano. Sus iniciativas pasaron al olvido, siendo en adelante Portugal quien llevase la voz cantante en la b\u00fasqueda de Etiop\u00eda. Precisamente, la aparici\u00f3n de los lusos en el puerto de Massawa en 1541 ser\u00e1 providencial, ya que los 400 hombres dirigidos por el bizarro pero valiente Christov\u00e3o da Gama -hijo de Vasco de Gama- contribuyeron de manera decisiva a la derrota de Ahmad Gra\u00f1 en los campos de Wayna Dega en 1543.<\/p>\n\n\n\n

Tras esto, unos 120 lusos decidieron quedarse en el pa\u00eds, formando familias con mujeres locales. A sus descendientes se les conoci\u00f3 en adelante como los burtukan<\/em>, y ser\u00e1 por ellos que, ya en 1555, se planee desde Roma el env\u00edo de una misi\u00f3n cat\u00f3lica al pa\u00eds, liderada por los jesuitas.<\/p>\n\n\n\n

La primera misi\u00f3n jesuita en Etiop\u00eda tuvo como figura clave al patriarca Andr\u00e9s de Oviedo quien, si bien logr\u00f3 establecer una primera misi\u00f3n en Fremona, en el Tigray, fracas\u00f3 en su intento de acercarse a la corte para tratar de convertir al rey Galawdewos. Los misioneros cat\u00f3licos se centraron en la tarea de atender a la casta mestiza de los burtukan<\/em>, pero las enfermedades y la imposibilidad de que entrasen nuevos sacerdotes en el pa\u00eds por el bloqueo turco pronto llevaron a esta primera misi\u00f3n a la extinci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

El rey de Espa\u00f1a y Portugal orden\u00f3 que la misi\u00f3n se reactive desde Goa, en la India. El env\u00edo de Antonio de Monserrat, veterano jesuita catal\u00e1n que ya hab\u00eda estado en la corte del Gran Mogol, y Pedro P\u00e1ez acab\u00f3 en un estrepitoso fracaso. Tras ser capturados en las costas del sur de Arabia, fueron de los primeros europeos en probar el caf\u00e9, atravesaron el duro desierto de Hadramaut y cruzaron las ruinas de Marib.<\/p>\n\n\n\n

En 1603, P\u00e1ez volver\u00e1 a intentar entrar en el pa\u00eds, en este caso con m\u00e1s \u00e9xito. All\u00ed se ganar\u00e1 el aprecio de los diferentes contendientes por el trono et\u00edope, quienes deseaban contar con la alianza de la poderosa Monarqu\u00eda Hisp\u00e1nica. El primer rey interesado en P\u00e1ez y el catolicismo fue Zadengel, pero su r\u00e1pida preferencia por la fe de Roma provoc\u00f3 su ca\u00edda. Susenyos, quien en 1606 se erigi\u00f3 en monarca indiscutido, qued\u00f3 prendado de P\u00e1ez desde la primera entrevista, convirti\u00e9ndose desde entonces en un consejero muy apreciado. Esta estima se convirti\u00f3 en amistad sincera, lo que, adem\u00e1s, implic\u00f3 importantes ventajas para el proyecto misionero cat\u00f3lico. Sin embargo, pronto la corte se dividi\u00f3 en un bando pro-Roma y en otro ortodoxo, rebel\u00e1ndose este en 1617, si bien fue derrotado en la batalla de S\u00e4dda.<\/p>\n\n\n\n

A partir de entonces el partido cat\u00f3lico pudo actuar m\u00e1s libremente. En 1618 P\u00e1ez visit\u00f3 las fuentes del Nilo Azul, hecho que registr\u00f3 en su monumental Historia de Etiop\u00eda<\/em>, libro que terminar\u00eda dictando a su mano derecha, Ant\u00f3nio Fernandes, en 1622, antes de que unas fiebres -probablemente malaria- finalmente provocasen su muerte en mayo de ese mismo a\u00f1o. Antes de morir, pudo presenciar la declaraci\u00f3n del catolicismo como fe nacional por Susenyos el 1 de noviembre de 1621.<\/p>\n\n\n\n

Fernandes continu\u00f3 la obra de P\u00e1ez y enriqueci\u00f3 la labor cultural de la misi\u00f3n. En 1625 lleg\u00f3 al pa\u00eds un nuevo patriarca, Afonso Mendes, bajo cuya \u00e9gida se puso a toda la iglesia local, incluyendo a cl\u00e9rigos ortodoxos, bajo el dogma romano. Sin embargo, su ambicioso programa de suplantaci\u00f3n de la iglesia local -arraigada en el pa\u00eds desde el siglo IV- por un sistema importado de Europa totalmente ajeno a lo et\u00edope implic\u00f3 una serie de revueltas que sumieron al pa\u00eds en el caos. Susenyos, viejo y cansado, decret\u00f3 la libertad religiosa en junio de 1632, muriendo al poco tiempo.<\/p>\n\n\n\n

Su sucesor, Fasiladas, no se conformar\u00e1 con que la ortodoxia pudiera ser practicada libremente: as\u00ed, ordena la confiscaci\u00f3n de los bienes jesuitas, la prohibici\u00f3n del catolicismo y la expulsi\u00f3n de los ignacianos y de muchos de sus seguidores et\u00edopes, la cual se ejecuta en 1634. Aquellos que se quedaron en el pa\u00eds de inc\u00f3gnito fueron descubiertos y ejecutados, dando pie a una verdadera persecuci\u00f3n religiosa.<\/p>\n\n\n\n

La huella de los jesuitas, y por ende de todas las ideas que importaron de la pen\u00ednsula Ib\u00e9rica y de la India, no pudo ser borrada. Las tradiciones arquitect\u00f3nicas y pict\u00f3ricas que crearon siguieron desarroll\u00e1ndose en el per\u00edodo posterior, el gondarino, pues Fasiladas, consciente del enorme poder ideol\u00f3gico de las aportaciones jesuita, sigui\u00f3 desarroll\u00e1ndolas.<\/p>\n\n\n\n

Consulta aqu\u00ed el \u00edndice.<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Datos del libro<\/strong><\/p>\n\n\n\n

T\u00edtulo<\/strong><\/em>: Pedro P\u00e1ez y las fuentes del Nilo Azul. Diplom\u00e1ticos, misioneros y aventureros en la Etiop\u00eda de los siglos XVI y XVII.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Autor<\/strong><\/em>: Mario Lozano Alonso.<\/p>\n\n\n\n

Edita<\/strong><\/em>: Fundaci\u00f3n Universitaria Espa\u00f1ola.<\/p>\n\n\n\n

ISBN<\/strong><\/em>: 978-84-7392-943-1<\/p>\n\n\n\n

Puede solicitarse en cualquier librer\u00eda o adquirirse online.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Finalmente ha sido publicado el libro\u00a0Pedro P\u00e1ez y las Fuentes del Nilo Azul. Diplom\u00e1ticos, misioneros y aventureros en la Etiop\u00eda de los siglos XVI y XVII, el cual\u00a0es el resultado de las tres sesiones del seminario hom\u00f3nimo que celebr\u00e9 en 2019 en la Fundaci\u00f3n Universitaria Espa\u00f1ola (Madrid).<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[133,12,14,24,163],"tags":[165,84,87,107],"class_list":["post-1733","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actividades","category-eritrea","category-etiopia","category-libros","category-seminarios","tag-165","tag-historia","tag-jesuitas","tag-pedro-paez","post-preview"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7tVnN-rX","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.reinodeaksum.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1733","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.reinodeaksum.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.reinodeaksum.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reinodeaksum.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reinodeaksum.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1733"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.reinodeaksum.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1733\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1797,"href":"https:\/\/www.reinodeaksum.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1733\/revisions\/1797"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.reinodeaksum.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1733"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reinodeaksum.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1733"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reinodeaksum.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1733"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}