{"id":379,"date":"2015-06-27T13:01:20","date_gmt":"2015-06-27T12:01:20","guid":{"rendered":"https:\/\/reinodeaksum.wordpress.com\/?p=379"},"modified":"2015-06-27T13:01:20","modified_gmt":"2015-06-27T12:01:20","slug":"la-reina-mentewab-o-el-poder-femenino-en-la-etiopia-gondarina-del-xviii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.reinodeaksum.com\/?p=379","title":{"rendered":"La reina Mentewab o el poder femenino en la Etiop\u00eda gondarina del XVIII"},"content":{"rendered":"
\"La<\/a>

Madonna de la iglesia de Narga Selassie. A sus pies vemos a la reina Mentewab.<\/p><\/div>\n

La Era Gondarina<\/em> denomina al per\u00edodo de tiempo en que Etiop\u00eda era gobernada desde la ciudad imperial de Gondar, poniendo fin a varios siglos en que los emperadores, salvo cortos per\u00edodos de tiempo, viajaban por todo el pa\u00eds viviendo en campamentos de hasta 10.000 habitantes que, cuando agotaban los recursos de la zona, se desmontaban para buscar un nuevo lugar de establecimiento. La fundaci\u00f3n de Gondar en 1635 por el emperador Fasiladas supuso, pues, un hito hist\u00f3rico pero tambi\u00e9n art\u00edstico, ya que la nueva ciudad capital desarroll\u00f3 tanto en la arquitectura como en el resto de artes un estilo propio, el gondarino, que pocas veces en la dilatada historia et\u00edope ha sido tan rico y genuino. Se trata de un periodo hist\u00f3rico en el que el poder imperial, a pesar del aislamiento del pa\u00eds, era fuerte y centralizado.<\/p>\n

\"Castillo<\/a>

Palacio de Mentewab en el Fasil Ghebi<\/em> de Gondar.<\/p><\/div>\n

El n\u00facleo de la ciudad era el Fasil Ghebi<\/em>, el recinto palaciego, compuesto por varios castillos fruto de la febril actividad constructora de los emperadores sucesores de Fasiladas; no en vano, cada uno de ellos dejar\u00e1 su impronta personal al construir su propio castillo-residencia. Alrededor del recinto real se arracimaban desordenadamente las casas de los notables y del pueblo llano, existiendo una gran explanada que hac\u00eda las veces de mercado.<\/p>\n

Una vez que hemos contextualizado brevemente la Era Gondarina, pasemos a hablar de una de las figuras femeninas m\u00e1s apasionantes de la historia et\u00edope: la reina Mentewab.<\/p>\n

Tradicionalmente se considera que Mentewab (?????), cuyo nombre de bautismo fue Welete Giyorgis (hija de Jorge<\/em>) naci\u00f3 en la provincia de Qwara, entre el lago Tana y Sud\u00e1n, hacia el a\u00f1o 1706. Probablemente uno de sus abuelos fuese un portugu\u00e9s de los que se asentaron a partir del estrechamiento de lazos lusoet\u00edopes que se produjo a partir del siglo XVI, cuando un contingente de soldados lusos lleg\u00f3 al pa\u00eds para ayudar en la lucha contra el yihad de Ahmad Gra\u00f1. Pertenec\u00eda a la alta nobleza local, siendo su padre el Dejazmach<\/em> (????? d\u00e4jazma?, general de la puerta<\/i><\/span>) Manbare de Dembiya, y su madre la Woizero<\/em> (???? w\u00e4yz\u00e4ro<\/em>, dama<\/em>) Yenkoy, descendiente del emperador Menas.<\/p>\n

En aquella \u00e9poca gobernaba el emperador Bakaffa, a quien le gustaba escapar de palacio disfrazado para conocer de primera mano las injusticias que se produc\u00edan en su reino. La tradici\u00f3n folcl\u00f3rica et\u00edope dice que fue en una de esas escapadas cuando conoci\u00f3 a Mentewab, cuya belleza le deslumbr\u00f3 a tal punto que exclam\u00f3 Min tiwab!<\/em> (\u00a1qu\u00e9 belleza!<\/em>, en amh\u00e1rico) al verla por primera vez. Tras el flechazo, se casaron el 6 de septiembre de 1722, si bien Mentewab era la segunda mujer del emperador. Justo despu\u00e9s del banquete nupcial, la primera mujer de Bakaffa muri\u00f3 en extra\u00f1as circunstancias, probablemente envenenada. De su uni\u00f3n con el emperador nacer\u00eda el futuro emperador Iyasus II.<\/p>\n

\"Mentewab\"<\/a>

La reina Mentewab en un manuscrito de la \u00e9poca.<\/p><\/div>\n

El ascenso al poder<\/strong><\/p>\n

La muerte de su marido en 1730 supuso el comienzo del ascenso de Mentewab a las cotas m\u00e1s altas de poder. Tras tomar como amante a un sobrino de Bakaffa mucho m\u00e1s joven que ella, Melmel Iyasu, maniobr\u00f3 con inteligencia para hacerse coronar como corregente, compartiendo el trono con su hijo Iyasu II. Nunca antes en la historia et\u00edope una mujer hab\u00eda logrado concentrar tanto poder en sus manos.<\/p>\n

El reinado de Iyasu II supuso el comienzo del declive de la dinast\u00eda gondarina. De un modo similar a lo que hicieron los llamados Austrias menores<\/em> espa\u00f1oles (Felipe III y Felipe IV), el rey dej\u00f3 en manos de su madre el gobierno del pa\u00eds mientras \u00e9l se deleitaba con toda clase de placeres mundanos. La reina cometi\u00f3 el tremendo error de descentralizar el poder imperial en manos de la nobleza que controlaba las diferentes regiones del imperio, reduciendo de manera considerable los ingresos del tesoro.<\/p>\n

En un claro ejemplo de insensatez, el propio emperador decidi\u00f3 conquistar en 1738 el sultanato vecino de Sennar; sin embargo, la campa\u00f1a termin\u00f3 en desastre cuando sus tropas fueron derrotadas en la batalla del r\u00edo Dindar. El Imperio tuvo que compensar a Sennar con el pago de 8.000 onzas de oro, un nuevo golpe a las arcas del tesoro.<\/p>\n

El ocaso de la reina hermosa<\/strong><\/p>\n

Los problemas surgieron a la muerte de su hijo en 1755. Las intenciones de Mentewab de mantener su poder como reina chocaron con las ambiciones de la viuda de Iyasu II, Wubit, quien quer\u00eda ser corregente de su propio hijo, Iyoas I. Ambas reinas comenzaron a congregar a sus apoyos: en el caso de Mentewab, la provincia de Qwara, gobernada por sus parientes, le brind\u00f3 su fuerza militar; mientras tanto, Wubit contaba con la estimable fuerza de los oromos de Yejju, su tierra natal.<\/p>\n

En un arrebato de sensatez, Mentewab quiso evitar la guerra buscando la mediaci\u00f3n del poderoso ras<\/em> Mikael Sehul, un noble de la regi\u00f3n del Tigray, a quien anteriormente hab\u00eda entregado como esposa a una de sus hijas, Aster. Al llegar a Gondar, Mikael y su ej\u00e9rcito de 26.000 hombres fueron recibidos por la reina, si bien \u00e9ste no tard\u00f3 mucho en traicionarla: tras hacerse h\u00e1bilmente con el poder, estrangul\u00f3 con sus propias manos al rey Iyoas el 9 de mayo de 1769. El hecho de que un noble local acabase con la vida de un emperador e impusiese su poder marc\u00f3 el final del per\u00edodo gondarino e inici\u00f3 la \u00e9poca llamada Zemana Mesafint<\/em>, la era de los pr\u00edncipes<\/em>, conocida por la debilidad del poder imperial frente a los se\u00f1ores locales, y que dur\u00f3 hasta el ascenso al trono del emperador Tewodros II (1855-1868).<\/p>\n

El asesinato de su nieto fue demasiado para la reina que, desconsolada y arrepentida de las consecuencias de su ambici\u00f3n, lo enterr\u00f3 en su querido monasterio de Qwesqwam. Aunque nadie se lo imped\u00eda, ella misma renunci\u00f3 a volver a Gondar, permaneciendo encerrada en Qwesqwam hasta su muerte el 27 de junio de 1773.<\/p>\n

Su legado: una ingente labor constructora<\/strong><\/p>\n

Al igual que los anteriores monarcas gondarinos, Mentewab contruy\u00f3 su propio palacio en el espectacular recinto del Fasil Ghebi, adem\u00e1s de una sala de banquetes. A las afueras de la capital, en las colinas al noroeste, fund\u00f3 un monasterio en honor a la Virgen Mar\u00eda que recibi\u00f3 el nombre de Qwesqwam. El nombre del cenobio recuerda a la aldea egipcia de Qusqam, donde la tradici\u00f3n copta asevera que un \u00eddolo de cobre adorado por sus habitantes cay\u00f3 roto en mil pedazos al pasar por su lado la Sagrada Familia, que en ese momento hu\u00eda de Herodes. Al lado del monasterio la reina construy\u00f3 un refinado palacio de estilo gondarino, el cual fue su residencia favorita.<\/p>\n

\"Palacio<\/a>

El complejo mon\u00e1stico y palaciego de Qwesqwam seg\u00fan Monti della Corte (I castelli di Gondar<\/em>, 1938)<\/p><\/div>\n

Otro hermoso ejemplo del patrocinio constructivo de la reina lo encontramos en la iglesia de Narga Selassie (Descanso de la Trinidad), en la isla de Dek del lago Tana. Construida en planta circular, conserva bellas pinturas de estilo gondarino. El techo y las puertas se elaboraron con la madera de un sicomoro que ocupaba el lugar anteriormente.<\/p>\n

\"Iglesia<\/a>

Iglesia de Narga Selassie, construida por orden de la reina.<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La Era Gondarina denomina al per\u00edodo de tiempo en que Etiop\u00eda era gobernada desde la ciudad imperial de Gondar, poniendo fin a varios siglos en que los emperadores, salvo cortos per\u00edodos de tiempo, viajaban por todo el pa\u00eds viviendo en campamentos de hasta 10.000 habitantes que, cuando agotaban los recursos de la zona, se desmontaban […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[21],"tags":[84,108,112],"class_list":["post-379","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-historia","tag-historia","tag-periodo-gondarino","tag-reinas","post-preview"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7tVnN-67","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.reinodeaksum.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/379","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.reinodeaksum.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.reinodeaksum.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reinodeaksum.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reinodeaksum.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=379"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.reinodeaksum.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/379\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.reinodeaksum.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=379"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reinodeaksum.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=379"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reinodeaksum.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=379"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}