![\"\"](\"http:\/\/www.reinodeaksum.com\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/Fasika-1.jpg\")
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Entre el 1 y el 2 de mayo, los cristianos ortodoxos tewahedo de Etiop\u00eda y Eritrea celebrar\u00e1n la Fasika, la fiesta de Pascua. Aunque hace algunos a\u00f1os publicamos en nuestro primer blog este mismo art\u00edculo, consideramos oportuno recuperarlo por la importancia de esta fiesta.<\/em><\/p>\n Heredada del antiguo P\u00e9saj jud\u00edo, que conmemora la liberaci\u00f3n de los hebreos de la esclavitud de Egipto, tras la muerte de Jes\u00fas y su resurrecci\u00f3n el mismo d\u00eda la festividad se cristianiz\u00f3, cambiando por completo su significado; en adelante, se festejar\u00eda con jolgorio la victoria de Cristo sobre la muerte y el perd\u00f3n de los pecados de toda la humanidad gracias a su sacrificio.<\/p>\n Originalmente, los cristianos celebraban su Pascua igual que como lo hac\u00edan los jud\u00edos. Pero la evoluci\u00f3n de la propia Iglesia en los primeros siglos del cristianismo, cada vez m\u00e1s distante de esas primeras comunidades judeocristianas, y su divisi\u00f3n en multitud de peque\u00f1as comunidades cism\u00e1ticas enfrentadas unas con otras, hizo que pronto la Pascua cristiana y el P\u00e9saj jud\u00edo se distanciasen, pasando a diferenciarse incluso en la fecha de celebraci\u00f3n.<\/p>\n Como veremos, la Iglesias Ortodoxas Tewahedo Et\u00edope y Eritrea tambi\u00e9n tiene su propia Pascua que, si bien es com\u00fan al de resto de confesiones cristianas, cuenta con interesantes peculiaridades, que procedemos a explicar aqu\u00ed.<\/p>\n Cuarenta d\u00edas de ayuno<\/strong><\/p>\n Cuarenta d\u00edas antes de la Pascua, los cristianos et\u00edopes cumplen con rigor y seriedad con el ayuno, el cual les proh\u00edbe comer nada entre la salida y la puesta del sol. Sin embargo, los actos principales de la celebraci\u00f3n pascual se concentran en los \u00faltimos cuatro d\u00edas, coincidiendo con el resto de comunidades cristianas.<\/p>\n Mural de la iglesia de Enda Iyasus en Aksum representando la entrada de Cristo en Jerusal\u00e9n. Autor: Juan Jos\u00e9 Ruscalleda.<\/p><\/div>\n Hosa’ena, Domingo de Ramos<\/strong><\/p>\n El d\u00eda que abre la semana santa (Semune Himamat<\/em>) et\u00edope es Hosa’ena<\/em>, que recuerda la entrada de Jes\u00fas en Jerusal\u00e9n. La celebraci\u00f3n per se es muy similar a la que se realiza en otras confesiones cristianas, ya que incluye una bendici\u00f3n de ramos hechos de palma que luego los fieles pueden llevarse a casa.<\/p>\n Jueves y Viernes Santo<\/strong><\/p>\n Jueves Santo (T<\/em>selote Hamus<\/em>) se celebra lit\u00fargicamente con la ceremonia del lavado de pies, La noche del Jueves Santo los et\u00edopes conmemoran la \u00daltima Cena partiendo el pan dabbo<\/em> -rememorando as\u00ed el gesto y las palabras de Cristo, tomad y comed, este es mi cuerpo, que ser\u00e1 entregado por vosotros- y comiendo el gulban<\/em>, un estofado de alubias machacadas y trigo.<\/p>\n El Viernes Santo (Siqlet<\/em>) es un d\u00eda de ayuno y oraci\u00f3n. Todo los mayores de edad est\u00e1n obligados a cumplir con el ayuno de precepto, llamado ????? (akfilt<\/em>), que se prolonga hasta la siete de la tarde del S\u00e1bado Santo, cuando por fin pueden romperlo.<\/p>\n S\u00e1bado Santo y Domingo de Resurrecci\u00f3n<\/strong><\/p>\n Durante el S\u00e1bado Santo, las ciudades explotan en bullicio y actividad. El fin del ayuno est\u00e1 cerca, por lo que tanto hombres como mujeres preparan todo lo necesario para la fiesta nocturna. Los religiosos rezan y cantan himnos esperando a que caiga la noche, ya que a las nueve de la noche comienzan los festejos de la Resurrecci\u00f3n. Reparten juncos verdes (qetema<\/em>) entre la gente, que esperan con ellos la bendici\u00f3n.<\/p>\n Cuando la medianoche est\u00e1 pr\u00f3xima, las puertas y cortinas del meqdes<\/em> de las iglesias (la capilla central donde se guarda el tabot<\/em>) se abren y los cl\u00e9rigos empiezan a procesionar alrededor del tabot<\/em>. Se reparten velas entre los asistentes, que igualmente procesionan en los ambulatorios del templo mientras cantan y ululan. Al llegar la medianoche, los tambores retumban tras estar toda la Cuaresma callados, se proclama la Resurrecci\u00f3n de Cristo (Kristos tensi’a immutan!<\/em>) y el sacerdote lee la An\u00e1fora de Di\u00f3scoro durante la liturgia.<\/p>\n Las tres de la madrugada es el momento en\u00a0 que se considera que se puede romper el largo ayuno. La cena que se sirve en casa tras el rito es, con diferencia, una de las m\u00e1s esperadas del a\u00f1o. Todos se re\u00fanen en casa con sus familiares y amigos para disfrutar de un op\u00edparo banquete que, en no pocas ocasiones, acaba en estruendosa borrachera. Adem\u00e1s, los siguientes cincuenta d\u00edas hasta Pentecost\u00e9s no habr\u00e1 ayuno, lo cual es un motivo extra para la celebraci\u00f3n.<\/p>\n Descenso de Cristo a los infiernos. Manuscrito et\u00edope del siglo XVIII conservado en The British Library. Foto de Eyob Derillo<\/a>.<\/p><\/div>\n Al amanecer del Domingo de Resurrecci\u00f3n, se prepara el desayuno con los restos de la cena y todo el mundo se viste con sus ropas nuevas de fiesta, ya que hay que celebrar con alegr\u00eda la Resurrecci\u00f3n. Es costumbre que las familias se inviten entre s\u00ed a comer, y que los sacerdotes y los ancianos reciban regalos, normalmente de comida.<\/p>\n Para acabar, nosotros tambi\u00e9n queremos desearos unas Felices Pascuas: \u1218\u120d\u12ab\u121d \u134b\u1232\u12ab\u00a0(M\u00e4lkam Fasika<\/em>)<\/p>\n \u122d\u1211\u1235 \u1260\u12d3\u120d \u134b\u1232\u12ab!<\/p>\n Si deseas citar este art\u00edculo, puedes utilizar esta f\u00f3rmula:<\/strong><\/p>\n LOZANO ALONSO, Mario. \u201cFasika, la Pascua et\u00edope\u201d<\/a>, en Reino de Aksum<\/em> (blog). Publicaci\u00f3n: 30\/04\/2016. Consultado el [a\u00f1adir fecha]<\/p>\n![\"Hosa'ena\"](\"http:\/\/www.reinodeaksum.com\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Hosaena-1.jpg\")
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Sobre el autor: Mario Lozano Alonso<\/strong> es un historiador leon\u00e9s al que le apasiona la cultura et\u00edope, especialmente su rica historia y sus tradiciones art\u00edsticas. Puedes seguir sus investigaciones sobre Etiop\u00eda en su web